Skip to content

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Бутырской тюрьме

Narrow screen resolution Wide screen resolution Increase font size Decrease font size Default font size   
  Главное arrow Церковная жизнь arrow Памяти протоиерея Александра Егорова

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Бутырской тюрьме

O??aiiia neo?aiea

Skip to content
Памяти протоиерея Александра Егорова

См. также 4 марта 2001: Поминовение
21 сентября 2001: 50 лет у Престола Божия
март 2000: Памяти протоиерея Александра Егорова
Ко дню памяти священномученика Серафима (Чичагова) 

"И мы жить не сможем, если забудем..."
Воспоминания о духовном отце:

Воспоминания являются текстовым вариантом замечательной передачи 5 марта 2006 года на Радонеже с участием священника (ныне протоиерея) Николая Скурат, игумении Иулиании (Каледы), протоиерея Максима Козлова. Скачать аудио-запись в формате mp3 (6.8 Мб)Прослушать он-лайн

Отец Александр у иконы преподобного Серафима Саровского, у которой он молился 48 лет        В воскресенье, 5 марта 2000 года, после тяжелой продолжительной болезни скончался протоиерей Александр Николаевич Егоров. Его многочисленная паства молилась в это время о нем в московском храме святого пророка Божия Илии, в приходе которого отец Александр прослужил Богу и людям более 48 лет.
        Будущий пастырь родился в Москве 23 августа 1927 года, в православной старомосковской рабочей семье, крепкой своими устоями, традициями и преданной отеческой вере. Отец его, Николай Никифорович, проживший долгую и многотрудную жизнь, работал токарем на заводе "Красный богатырь", расположенном возле бывшего села Богородского, вошедшего в начале века в городскую черту. На том же заводе работала и мать, Ольга Ивановна, скончавшаяся глубокой старицей за несколько месяцев до смерти отца Александра.
        Семья Егоровых жила недалеко от Спасо-Преображенского храма в селе Богородском, где в свободное от работы время нес алтарное и клиросное послушание Николай Никифорович, многому научивший своего сына даже в то тяжелое время господствующего и воинствующего атеизма. Он на дому преподавал сыну Александру Закон Божий. За усердное служение Святой Церкви Николай Никифорович был посвящен во чтеца. Духовенство храма оказывало чтецу Николаю глубокое доверие - он, в частности, непосредственно помогал сокрытию и сохранению церковных святынь во время разграбления храмов безбожной властью после 1917 года.
        Воспитанный в этой доброй семье в любви к Богу, молитве, храму и богослужению, будущий пастырь стал исповедником еще в школе. Однажды во время очередного медицинского осмотра школьников дети увидели на груди Александра Егорова нательный крестик. Для советских детей 1930-х годов и периода "безбожной пятилетки" это было уже за гранью нормального и потому, смеясь, они усвоили будущему священнику промыслительное прозвище "поп".
        Вспоминая свое детство, отец Александр писал: "... голосом народа Господь как бы предначертал мне в дальнейшем путь служения Церкви Христовой, именно в то время, когда и думать об этом было невозможно".
        С началом Великой Отечественной войны в 1941 году 14-летний Александр Егоров становится тружеником тыла - работает на заводе "Красный богатырь" и одновременно продолжает обучение в школе рабочей молодежи. Отец Александр считал, что завод был для него хорошей школой светской жизни, дал возможность приобрести специальность и навыки работы, непосредственно познакомиться с производственной стороной бытия современников, и благодарил Бога за этот жизненный опыт.
        Часто посещая свой родной Спасо-Преображенский храм в селе Богородском, юноша всегда стремился помочь приходу. Настоятелем этого храма с 1917 по 1949 годы был замечательный священник - протоиерей Алексий Добросердов. Он сумел воспитать в своих прихожанах, простых рабочих и работницах завода "Богатырь", такую любовь к Богу и своему храму, что в 1930-е годы эти труженики окраинного пролетарского района столицы грудью стали на защиту своей церкви и добились отмены постановления о закрытии этого храма, одного из немногих московских храмов, уцелевших от поругания.
        Еще во время войны будущий пастырь активно содействовал открытию древней церкви Успения Божией Матери на Городке в Звенигороде, на родине своей матери. Отец Александр всегда содействовал и благословлял своих чад содействовать открытию и возрождению новых храмов и монастырей. Многие его духовные чада трудятся ныне по его благословению на церковной ниве.
        На заводе будущий священнослужитель проработал до 1947 года, когда, успешно выдержав экзамены, поступил в Московскую Духовную семинарию. Квалифицированного и добросовестного потомственного рабочего всеми способами пытались задержать на заводе и не допустить его ухода в МДС. С молитвой и упованием на Бога, благодаря молитвам, мудрым советам и помощи родных и близких, а также отца Алексия Добросердова, давшего Александру Егорову рекомендацию для поступления в МДС, молодым семинаристом были успешно преодолены все препоны и запугивания (Николай Никифорович подвергался репрессиям как "церковник", а в те годы это было "пятном" в биографиях всех его близких родственников) и в 1951 году он успешно окончил Московскую Духовную семинарию.
        Отец Александр всегда тепло вспоминал о своей семинарской юности, о Священноначалии, наставниках и собратьях учащихся, о годах возрождения Троице-Сергиевой Лавры.
        В Духов день 1951 года настоятелем Богородского храма протоиереем Симеоном Касаткиным Александр Николаевич Егоров был обвенчан с девицей Ниной Васильевной Копыловой, с которой прожил всю жизнь, вырастив трех сыновей: Николая, Сергея и Серафима и дочь Елену, а в последние годы воспитывал внуков. В годы советской власти дети батюшки реально были поражены в гражданских правах как члены семьи "служителя культа" и незаметно для всех несли свой подвиг, помогая служению отца Александра и являя окружающим пример христианской семьи. Из собственного дома и родных мест семья Егоровых с ростом Москвы была переселена на самую окраину столицы - их блочная девятиэтажка стоит у самой кольцевой дороги. Отсюда батюшка в последние десятилетия постоянно ездил в храм.
        19 сентября 1951 года, в день праздника Чуда Архистратига Михаила в Хонех, Высокопреосвященнейший Макарий, архиепископ Можайский, рукоположил Александра Егорова во диакона, а 21 сентября, в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы, Святейший Патриарх Алексий I в Богоявленском Патриаршем кафедральном соборе, что в Елохове, рукоположил диакона Александра во пресвитера к храму святого пророка Божия Илии, что в Обыденном переулке в Москве.

        22 сентября 1951 года по благословению настоятеля храма протоиерея Александра Толгского отец Александр Егоров совершил свое первое богослужение в Обыденском храме, где с того момента трудился до самой кончины.
        Центром жизни батюшки была Божественная литургия, которую он благоговейно и трепетно совершал несколько раз в неделю, каждый раз молясь так, как будто впервые переживал Великое Таинство. Проникновенные слова богослужения отец Александр произносил четко, ясно и тепло, что привлекало и объединяло молящихся в едином устремлении к Горнему миру.

Чудотоворная икона Пресвятой Богородицы ''Нечаянная радость''        Служение отца Александра проходило под Покровом Пресвятой Богородицы, перед чудотворными образами Которой, именуемыми "Нечаянная радость", "Казанская" и "Милостивая", он любил молиться. Он постоянно молитвенно обращался за ходатайством пред Господом к покровителям храма святому пророку Илии, святым Апостолам Петру и Павлу, святым праведным Симеону Богоприимцу и Анне Пророчице, своему Небесному покровителю святому благоверному князю Александру Невскому и Всероссийским чудотворцам Преподобным Сергию Радонежскому и Серафиму Саровскому. Акафистное пение преподобному Серафиму стало благодаря молитвам батюшки неотъемлемой традицией богослужебной жизни Ильинского прихода.
        Горячие молитвы и поучительные проповеди и беседы отца Александра глубоко трогали человеческие души, сердца и умы, способствуя очищению и просвещению людей светом евангельского учения. Для нескольких поколений москвичей отец Александр являлся пастырем и наставником, молитвенником и советчиком, добрым священнослужителем, подающим пример православной веры и надежды, мудрости и любви.
        Просто и трогательно напутствовал отец Александр в жизнь будущего века знаемых и незнаемых и поминал их в своих молитвах, бережно сохранял множество собственноручных поминальных записок своих усопших духовных чад и регулярно, особенно в родительские дни, вынимал из просфор частицы и молился за всех поминаемых в записках людей, порой оставаясь в храме после вечерней службы допоздна.
        Отец Александр окормлял множество людей, воспитав из них верных чад Русской Православной Церкви. Среди них священнослужители и монашествующие, церковнослужители и работники церковных учреждений, несущие послушание в Обыденном храме и в Московской епархии, в России и за ее пределами. Многие из них по послушанию покинули стены родного Свято-Ильинского Обыденного храма и трудятся на различных поприщах на благо Церкви и Родины. Среди них миряне - ;Один из них - профессор, исповедник веры Владимир Николаевич Щелкачевнаучные работники и люди, далекие от науки, инженеры и рабочие, профессора и студенты, военнослужащие и домохозяйки, дети и педагоги, чиновники и торговые работники, служащие и предприниматели, жители города и сельской местности, люди разных профессий и занятий... Есть среди них и преподаватели московских высших Духовных учебных заведений и почти все преподаватели Обыденской Свято-Ильинской церковноприходской школы. Батюшка всегда подчеркивал в беседах огромное значение духовного образования и самообразования, призывал прихожан к духовной учебе.
        Для всех у отца Александра находились слова утешения и любви, всех он готов был поддержать в трудную минуту и предостеречь от ошибок.
        Елена Владимировна АпушкинаГосподь сподобил батюшку окормлять старинных прихожан Обыденного храма, прихожан храма Святителя Николая в Кленниках на Маросейке (духовных чад подвижников XX века - протоиереев Алексия и Сергия Мечевых), последних монахинь Зачатьевского монастыря и членов других разоренных приходов и церковных общин.
        От них и от старшего духовенства нашего прихода и города отец Александр узнавал традиционные особенности приходской московской богослужебной жизни, о которых, в свою очередь, спешил сообщить молодому духовенству, щедро делясь с взращиваемой сменой своим ценнейшим богослужебным и жизненным опытом. Отец Александр являл молодому духовенству и прихожанам личный пример любви и послушания Священноначалию, пример христианской кротости, терпения и смирения.
        Батюшка на пороге храмаНет, пожалуй, дома вокруг Обыденного храма, нет в Москве микрорайона, больницы или православного кладбища, где бы отец Александр не молился, выполняя просьбы прихожан, совершая Таинства и требы. Невзирая на собственную усталость и телесные немощи, незаметно для окружающих неся в своем чемоданчике "передвижную церковь", отец Александр шел к труждающимся и страждущим, чтобы исполнить свой священнический долг - Пастырь добрый душу свою полагает за овцы (Ин. 10, 11).
        Отец Александр являлся одним из старейших членов Приходского собрания Обыденного храма и активно участвовал во многих делах прихода, был духовником целого ряда приходских духовно-просветительных и благотворительных учреждений: действующей с 1990 года воскресной церковноприходской школы для детей и взрослых, где ныне обучается около 200 человек, учебной мастерской по пошиву облачений и церковной утвари для новых и восстанавливаемых храмов, православного лектория о святынях нашего города.
        Овечки духовные и козочка монастырскаяИз своих духовных дочерей, решивших избрать монашеский путь, отец Александр организовал сестричество в честь Пресвятой Богородицы и во имя Ее чудотворной иконы "Милостивая", происходившей из Зачатьевского монастыря, и благословил сестер трудиться для возрождения обители, укрепляя и поддерживая их молитвой и советом, благословляя прихожан жертвовать на возрождение обители, ныне ставшей крупным ставропигиальным монастырем.
Строящийся Храм Христа Спасителя        Еще в детстве отец Александр видел Храм Христа Спасителя, собирал о нем (как и обо всей церковной старой Москве) различные материалы, которые оказались незаменимыми при восстановлении внутреннего убранства этого собора и использовались архитекторами, искусствоведами и художниками.
        Всемерно содействовал он и открытию храма преподобных Зосимы и Савватия в Гольянове - ближайшего к его местожительству.
Плод батюшкиной молитвы - колокол 125 пудов        Его деятельнейшее участие и авторитет способствовали также возрождению звонницы и уставного колокольного звона (запрещенного при советской власти) в Обыденном Ильинском храме, возвращению приходу конфискованных после 1917 года строений и их восстановлению и множеству других приходских дел, в которых он принимал участие по благословению настоятелей храма.
        Отец Александр собирал документы и хранил в своей памяти множество интересных сведений по истории храма в Богородском и Обыденного Ильинского храма, часть из которых опубликована в различных изданиях.
        В годы безбожного лихолетья отец Александр помимо проповеди с церковного амвона и частных бесед с прихожанами размножал и распространял духовную литературу. И в 1989 году, когда появилась такая возможность, при деятельнейшем содействии отца Александра была создана церковноприходская библиотека, одна из крупнейших в Москве, насчитывающая в своих фондах около 12 тысяч изданий и обслуживающая около 1200 читателей, среди которых около 100 преподавателей, выпускников и студентов высших Духовных учебных заведений. Много лет при библиотеке осуществляется льготная подписка на православные периодические издания, услугами которой пользуются около 150 прихожан.
''Се азъ и дети, яже даде ми Бог''. Вход в Дивеевские врата         Всемерно содействуя паломническим поездкам прихожан к святыням России и зарубежья, отец Александр, несмотря на свой почтенный возраст и недуги, сам неоднократно возглавлял паломничества своих духовных чад. Последнюю поездку батюшка совершил незадолго до своей болезни - в конце 1998 года он, единственный раз в жизни выехав за границу, поклонился Святой Земле, молился у Гроба Господня, в Вифлееме, На пути к пещере Илии пророка. 28.11.1998 в пещере покровителя Обыденного храма святого пророка Божия Илии и многих других святых местах Палестины.
        Отец Александр мудро и деятельно реагировал на все заметные явления церковной и общественной жизни, бережно хранил и с непоколебимой твердостью защищал от посягательств православные вероучительные истины и традиции Русской Православной Церкви, в верности и преданности им воспитывал своих духовных чад.
        Протоиерей Александр Егоров являл собой пример соединения христианской веры и благочестия с активной гражданской позицией верного сына своей Родины и народа, защитника обездоленных и помощника действительно нуждающимся.
        За усердные труды на благо Святой Церкви Предстоятели Русской Православной Церкви неоднократно удостаивали отца Александра высоких церковных наград. Свою первую богослужебную награду - право ношения набедренника - отец Александр получил ко дню Святой Пасхи в 1955 году, а последнюю - право ношения митры - ко дню Святой Пасхи в 1988 году.
        Первосвятителями Русской Церкви, под омофором которых проходило служение протоиерея Александра Егорова, - Святейшим Патриархом Алексием I (+ 1970), Святейшим Патриархом Пименом (+ 1990) и ныне окормляющим Русскую Православную Церковь Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II - протоиерей Александр Егоров был награжден орденом святого равноапостольного князя Владимира II степени, орденом Преподобного Сергия Радонежского II степени, орденом святого благоверного князя Даниила Московского III степени и тремя Патриаршими грамотами.
        Трепетно относился батюшка к знакам любви и благодарности со стороны прихожан - особенно он выделял именной наперсный крест, преподнесенный ему от всего прихода в день тезоименитства и в связи с 45-летием его служения священником в Свято-Ильинском Обыденном храме. В своем почти полувековом непрерывном служении в Обыденном храме сам отец Александр видел милость Божию, заботу Священноначалия и плоды молитв прихожан и всех духовных чад и близких.
        За работу на трудовом фронте в годы Великой Отечественной войны и многолетний труд на благо Отечества Правительством нашей страны отец Александр был награжден государственными наградами.
        Несмотря на появившееся с начала 1999 года недомогание батюшка до лета продолжал служить и, главное, исповедовать своих многочисленных духовных чад. Последнюю Божественную литургию отец Александр совершил в день Святой Троицы, но до самой своей кончины он считал своим долгом нести послушание клирика Обыденного храма, совершая в больницах и домах своих многочисленных духовных детей, священнослужителей и мирян, Таинство покаяния. Сам страдая от телесных недугов, он облегчал людей от страданий духовных.
        В периоды пребывания в больницах и обострения болезни отца Александра прихожане Обыденного храма организовывали круглосуточное дежурство, а духовенство прихода: священники, бывшие духовными воспитанниками отца Александра, и другие клирики, близко знавшие батюшку, регулярно,
а в период усиления недуга и перед кончиной ежедневно приобщали батюшку Святых Христовых Тайн. ''В руки Твои, Господи предаю дух мой''. (Кадр из последней съемки)В период облегчения болезни батюшка особенно радовался, когда его навещало духовенство, с которым он делился пережитым и благодаря которому чувствовал свое единство с собратьями. Особенно радостным для недугующего батюшки было посещение его на дому Патриаршим викарием архиепископом Истринским Арсением.
        По окончании Божественной литургии, во время которой пришло известие о кончине отца Александра, настоятель храма Илии Обыденного протоиерей Алексий Лапин со всем приходом и осиротевшими духовными детьми совершил заупокойную литию. Срочно собравшиеся к почившему его собратья и духовные чада подготовили протоиерея Александра к погребению и вместе помолились Господу о упокоении батюшки в Горних обителях.
        6 марта вечером в Обыденном храме состоялось заупокойное богослужение, совершенное собором духовенства во главе с благочинным Центрального округа протоиереем Владимиром Диваковым.
        Проститься с усопшим пастырем приехал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий. Его Святейшество обратился ко всем собравшимся в храме со Словом утешения и соболезнования и, отметив значение почти полувекового труда почившего, напомнил слова тропаря из чина погребения священников, трогательно напоминающие о необходимости наших молитв о упокоении души отца Александра: Братие мои возлюбленнии, не забывайте мя, егда поете Господа, но поминайте и братство, и молите Бога, да упокоит мя с праведными Господь.
        7 марта после заупокойной Литургии, совершенной протоиереем Владимиром Диваковым с собором духовенства Москвы, состоялось отпевание почившего отца Александра. Отпевание совершил архиепископ Истринский Арсений в сослужении 80 священников при большом стечении верующих. Перед отпеванием Владыка Арсений огласил послание Святейшего Патриарха Алексия с соболезнованиями, обращенное к матушке Нине Васильевне Егоровой, настоятелю, Приходскому совету и собранию, клиру и прихожанам Ильинского Обыденного храма, родным и близким погребаемого батюшки. Говоря о большом жизненном пути и заслугах почившего, Святейший Патриарх, в частности, отметил, что "за годы служения отец Александр немало потрудился во славу Божию и на благо нашей Святой Церкви, снискал любовь и уважение своей многочисленной паствы... был известным духовником Москвы... щедро делился своим многолетним пастырским опытом с молодым духовенством".
        В проникновенном слове о значении болезни в жизни христианина и последних месяцах жизни почившего усердного служителя алтаря Господня, призвав всех сугубо помолиться за чином отпевания, Владыка Арсений сказал: "Когда будем давать последнее целование, должны помнить, что мы провожаем своего рода реликвию Обыденного храма - человека, помнившего предания, особенности и традиции этого прихода. Надеемся, что его преемники в духовном звании, которые совершают здесь свое служение, продолжат те добрые порядки, которые существовали в этом святом храме ранее".
        Слова прощания над гробом отца Александра произнесли: от имени прихода - настоятель храма протоиерей Алексий Лапин, от имени московского духовенства - протоиерей Николай Важнов, старший священник Зачатьевского женского монастыря, которые много лет прослужили вместе с отцом Александром в Обыденном храме. После прощания всех молившихся с отцом Александром гроб с телом почившего по традиции был обнесен духовенством вокруг храма, по совершении литии траурный кортеж направился на кладбище. Похоронен отец Александр Егоров в Москве на Введенском (Немецком) кладбище, в ограде могилы своей духовной дочери монахини Марии (Тимофеевой), бывшей духовной дочери протоиерея Алексия Мечева, поблизости от могилы самого старца Алексия, одним из духовных наследников и преемников которого и был почивший протоиерей Александр Егоров.
        Упокой, Господи, душу усопшего верного раба Твоего!

Приходской совет храма Илии Обыденного
ЖМП номер 7, 2000
(в интернете публикуется впервые)

фотографии Геннадия Дубровина, Николая Ефремова, Елизаветы Любимовой и других прихожан Ильи-Обыденского храма

Обыденный - построенный обыденкой. Жители всей Москвы воздвигли первое деревянное строение храма за один день с молитвой ко Господу и Его пророку Илии об избавлении от стихийного бедствия в 1592 году. См. также здесь, также на сайте "Храмы Москвы" описание, фото старинное, фото современное

Акафист преподобному Серафиму совершается в храме каждый понедельник, исключая время Великого поста. Совершая эту службу батюшка горел на молитве и зажигал всех. Благодаря акафисту, на который собирались почитатели Преподобного со всей Москвы, храм получил наименование "Московское Дивеево".

Инициатором канонинизации преподобного Серафима Саровского был, как известно, священномученик Серафим (Чичагов). Батюшка Александр, стал инициатором канонинизации самого митрополита Серафима, как свидетельствовала его внучка, игумения Новодевичьего монастыря Серафима (Чичагова-Черная).

Новая икона свв Царя, Преподобного и Священномученика

Увеличить

Икона: "Cвятой страстотерпец Царь Николай принимает от священномученика Серафима (Чичагова) Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря", написана по благословению приснопамятного батюшки протоиерея Александра Егорова для храма святаго славного пророка Божия Илии, что в Обыденском переулке г. Москвы (тел. дежурного 203-19-51). Автор: Кокурина Ирина Александровна. Палехская школа. 

 

 
Поделиться на Facebook

Другие способы помочь заключенным

"));